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忍,难行能行"之心,往往是徒劳无功的。如何培养坚定的道心是很要紧的事。朝山可以培养道念,当你从遥远的地方一路向圣地时,如果途中经不起种种考验,如何能到达圣地呢?因此朝山时,正好是考验道心和毅力的时候。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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成就。桑印道信了了见性处,语信曰:“《法华经》云,‘唯此一事实,无二亦无三。’故知圣道幽通,言诠之所不逮;法身空寂,见闻之所不及,即文字语言徒劳施设也。” 大师云,“余人皆贵坐终,叹为奇异。余个...
胡适
|佛学论文|因明|五明|
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瑞云寺》) 禅宗认为,“即心是佛”之“心”,是超越了有无、长短、彼我、能所等一切分别观念的圆满无缺的佛心。既然本来现成,圆满无缺,任何向外寻求的意念和努力,都是徒劳无益,画蛇添足之举: 公著传心偈云...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
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就跑去学密,一下子听人家说研教好,又搬出了一大堆经典研究起经教,像这种东看西学,莫衷一是,糊里糊涂的人,其实到处都是,结果只有白白蹉跎掉宝贵的一生,一辈子的心血努力都是徒劳无功。
法华经云:&...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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菩萨行如幻人所行,以善逢诸法实相,虽无有众生,而为众生行道;若有少法可得,则菩萨行为徒劳,不成其为正觉。此去我障。次与《般若》实际品相当:实际即法性,菩萨行与实际相应,须亲近诸佛,闻性空教,然後行之不...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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相继而已。又今之泛泛然修行者,多多皆是不修实行,止徒虚名。(光)曾见许多日课十万弥陀者,皆属虚张声势,以自诳诳人耳。此种习气,染之则徒劳无功,小则无而为有,大则以凡滥圣,非徒无功,其罪有不可尽言者。(...
印光大师
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正念坚持不限时节必得成就(大正三七,261下)。 这就意味着修观最初要以曾见的景物作为观察对象。第二此所缘境界能引人入胜,否则徒劳无功,对修观不能产生增胜的效用。在十六观中,首先教作日观,其意义即在于...
向 学 法师
|佛学论文|因明|五明|
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。记得我们不是曾经为此事而哗然大笑吗?可面对“自己”的时候,我们却变成了别人耻笑的“对象”。所以你没有权力哭泣,甚至因此可以剥夺你的一切权力,也不会有人同情你,你的一切表现将只会是徒劳无功。这个残酷的...
善源居士
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出一些原则,将是不智之举,徒劳无功。 二、资料问题:资料的可用性如何?研究者准备对资料解析到何种程度? 三、方法问题:资料该如何整理及分类?例如,某个宗教实例,适用哪些分析程序?这些程序...
释昭慧
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Welberforce)对达尔文主义恐吓说:“自然选择原则和上帝的言辞格格不入。”可惜他的雄辨却徒劳无功,人们相信支持达尔文的胡克斯莱(Huxley)驳倒了他的论证。彻切斯特(Chichester)神学院院长在牛津大学的...
罗素
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